VIVIENDO EN LA PRESENCIA DE DIOS

Cuando el profeta Elias se presentó al rey Acab, le dijo: Vive Jehova en cuya presencias estoy 1 Reyes 17:1
Este profeta vivía en la presencia Dios y esto hace la diferencia de un creyente a otro, el que no vive en la presencia de Dios, vive ignorando lo que Dios quiere hacer con su vida y por medio él lo que desea Dios hacer con otros. Cuando Dios manda el paga los gasto, es decir se encarga de que nada le falte a su siervo, así que él puede mandar inclusive a los cuervos para lo que alimenten, puedo mandarlo a recibir el alimento de una viuda en extrema pobreza, porque el que vive en la presencia de Dios lo conoce muy bien. Por eso decimos que el que vive en Su presencia no duda en absoluto de lo que Dios puede hacer, no mira hacia atrás para especular si lo que Dios le ha mandado es viable. Dios ha dicho que para él nada es imposible así
que cuando El nos ordena tenemos que obedecer, como dijo en cierta ocasión, Moody si Dios me mandara que me tire de este tercer piso no dudaría en hacerlo. Esa fue la vida de D.L. Moody, él fue hombre que aceptó el desafío  cuando alguien dijo: " No
 se ha visto todavía, lo que Dios puede hacer con un hombre totalmente entregado a El" a lo que Moody dijo: Yo seré ese hombre y bien que lo fue a carta cabal, alguno de sus biógrafos han dicho que fue el hombre que unió los continente con la palabra de Dios. La vida de estos santos hombres y mujeres de Dios de todos los tiempos, fue porque vivieron en intima relación con Dios para quienes no había imposibles. Los hechos milagrosos y extraordinario registrado  en toda la Biblia y en la historia, fue por hombres que vivieron en la presencia de Dios, hablando con él en un diálogo cotidiano. Les dejo aquí a mis lectores estos pasajes que tengo para hoy que predicaré en la iglesia:
" Viviendo en la presencia de de Dios" 1 Reyes 17: 1-24  " Como alcanzar esa vida" Jeremías 15: 15-21 ; "Como mantener esa vida en su Presencia" Efesios 4: 1-3 y 4: 17-12

El amigo a quien debes conocer

Jesucristo  dijo vosotros sois mis amigos se hacéis lo que yo os mando, ¿por qué habrá dicho si hacéis lo que yo os mando? Porque ser amigo de él significa el todo en la vida y comienza con la obediencias sus demandas, para una buena relación con él, entonces todo lo demás viene por añadidura. Cuando tenemos un amigo es necesario tener acuerdo en muchas cosas y poder compartir las mismas ideas y los mismos os intereses, porque de otra manera se produce un distanciamiento y esa amistad se va reduciendo hasta desaparecer. Lo mismo sucede con nuestra amistad con el Señor, cuando comenzamos a estar en desacuerdo con él la amistad se acorta, y es porque no nos hemos puesto de acuerdo con quien tiene la dirección del camino en que debemos andar. El dijo algo muy importante en ese pasaje:  que todas las cosas que oyó del Padre, nos las da a conocer Juan 15: 14,15. 

Entonces entre este gran amigo y yo no tiene que haber secretos
no debo ni puedo ocultarle nada y él ha prometido mostrarnos todas las cosas que el Padre le ha dado a conocer. Podemos pretender más que eso? que el Rey del Universo sea nuestro amigo y nos muestre todo lo que él hace y desea que hagamos nosotros? De todo corazón tratemos de serle agradable y confiando en él podamos alcanzar todas las metas que nos hemos propuesto.

LEER BUENOS LIBROS

UN LIBRO ES BUENO SI CONTRIBUYE A UN CRECIMIENTO EN TU VIDA CRISTIANA,  CUANDO AÑADE MAYORES CONOCIMIENTOS DE LA VERDAD DE DIOS, QUE TE ORIENTA POR BUENOS CAMINOS, PORQUE NO TODOS LOS LIBROS LOGRAN ESO, ES PROBABLE QUE ALGÚN LIBRO ESTÉ DE MODA Y QUE A TODO EL MUNDO LE GUSTE, PERO NO NECESARIAMENTE SIRVE PARA LA VIDA ESPIRITUAL DEL CREYENTE, HAY LIBROS QUE PUEDEN DESVIAR DEL CAMINO QUE TE HAN MOSTRADO LAS ESCRITURAS. ALGUNOS DICEN CON LA BIBLIA NO NECESITO MAS, PUEDES SER PARTE DE LA VERDAD, PERO NO ES TODOS, LOS BUENOS LIBROS INSPIRAN, ALIENTAN, MUESTRAN LO MEJOR DEL CONOCIMIENTO ACOMULADO CON EL PASO DEL TIEMPO. TE ENTERAS DE COSAS Y LUGARES INIMAGINABLES.

ALLÁ POR EL AÑO 53 CUANDO YO CONOCÍ A CRISTO ALGUNOS JÓVENES DE LA IGLESIA A LA QUE CONCURRÍA, ME PRESTARON LIBROS  QUE POR DECIR ASÍ ME HICIERON  VIAJAR POR EL MUNDO , CONOCIENDO LUGARES Y COSAS QUE HICIERON NUESTRO PREDECESORES, EN ÁFRICA, INDIA Y OTROS LUGARES DE PAÍSES MUSULMANES Y DE SUS PRACTICAS RELIGIOSAS. ESTOS QUE MENCIONO AQUÍ SON HISTORIAS Y BIOGRAFÍAS DE LOS HÉROES DE LA FE, QUE RENUNCIANDO A TODAS LAS COMODIDADES QUE EL MUNDO LES PODÍA OFRECER, SE INTERNARON EN LA AVENTURA MÁS MARAVILLOSA EN EL SERVICIO DE LA CAUSA DEL EVANGELIO.

MAS ALLÁ DE LO QUE ESTAMOS DICIENDO Y LA SALVEDAD QUE ESTAMOS HACIENDO, LOS LIBROS DEBEN SER LOS COMPAÑEROS DEL HOMBRE. HACE POCO OÍ A ALGUIEN DECIR.NADA ES COMPARABLE CON EL LIBRO, NI LA TV NI LA INTERNET Y TODAS LAS DEMÁS TECNOLOGÍAS DEL MOMENTO, PUEDEN SUSTITUIR EL LUGAR DEL LIBRO, QUE PODEMOS LLEVAR A CUALQUIER LUGAR, CUANDO VIAJAMOS, ESTAMOS EN LA ARENA DE UNA PLAYA O ACOSTADOS, PODEMOS LEER, REFLEXIONAR, MEDITAR Y PENSAR CON TIEMPO Y VOLVER A LEER. SI NO ACOSTUMBRAS A LEER, COMIENZA HOY A PRACTICARLO Y TE TRAERÁ MUCHOS BENEFICIOS.

EL COMIENZO DE UN SERVICIO A DIOS

Cuando comenzamos en la vida cristiana nos parece que el mundo entero se tiene que convertir a Cristo, así comenzamos a hablar del Señor a todo el mundo, y tal vez esto sea la mejor señal de que realmente hemos nacido de nuevo. Sino lo hacemos comenzamos a perder el gozo de la salvación, y esto es por que con nuestra actitud entristecemos al Espíritu Santo ( efesios 4:30 ) es rechazar la iniciativa que él nos está dando y poco a poco apagamos el Espíritu de Dios ( 1 Tesalonicense 5:19 ) leer todo el contexto. Así que lo primero que tenemos que hacer es comenzar a contar a otros de lo que nos ha sucedido en nuestro encuentro con Cristo. Algunos nos van rechazar y hasta con violencia y esta es otro señal de que el glorioso Espíritu de Dios está actuando en nosotros ( 1 Pedro 4:12-14 ) No tenemos que desanimarnos, porque eso es lo que quiere el diablo que nos desanimemos para el adueñarse de la situación, debemos saber que cuando nos proponemos ser mejores cristianos y vivir a la altura que Dios demanda, el diablo nos va atacar con más violencia. Algunos creen que desde el momento que se convirtieron a Cristo las dificultades aumentaron, no es así porque estas cosas aumentan el gozo y las ganas de luchar, en cambio cuando hemos estado sufriendo por nuestros pecados nos ha producido tristeza. Quiero dejarle aquí un testo para su meditación y reflexión              ( 1 Corintios 15:58 )

EL REINO DE DIOS PRIMERO

El quinto versículo que tuve que aprender de memoria, era Mateo 6:33 y este es el que yo recomiendo a mis lectores y a los que han tomado la maravillosa tarea de discipular. Este versículo puesto en practica rinde los más grandiosos dividendos. Dios debe estar primero en tu vida desde que comienza el día, sacrifica una hora más temprano de la habitual y dedícala para el Señor, este es tu tiempo devocional  cuando abriendo la  palabra de Dios y te rindes a El para que te hable por la lectura, el estudio, la meditación, la oración y la disposición para obedecerla. Si te humilla ante él, él te hablará y es así como la bendición llega a tu alma y comienzas a adorarle, cantando y alabando al Señor Hechos 13:52 ; Efesios 5: 18,19 Tu tienes que establecer la prioridades en tu vida, Dios primero, luego tu trabajo o servicio al Señor si estás enteramente dedicado a él, tu familia, etc. Cuando buscamos primero el reino de Dios y su justicia, lo demás viene por añadidura. Se fiel en el diezmo y la ofrenda y ten por seguro que Dios no te dejará faltar nada, yo lo se por experiencia, la Biblia dice "joven fui y nunca vi un justo desamparado y sus hijos que mendiguen pan, porque en todo tiene misericordia y presta y su descendencia es para bendición" Salmo 37:: 25,26 haslo y serás enriquecido con abundancia de bendiciones.

Discipulado ( 4 )

Hoy vamos a ir a un aspecto practico, del discipulado. Cuando yo comencé en en la vida cristiana, me enseñaron a aprender versículos de memoria comenzando con uno titulado: La seguridad de la salvación, y era 1 Juan 5:11,12, que dice :" Este es el testimonio, que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo, el que tiene al Hijo tiene la vida, el que no tiene el al Hijo de Dios:  no tiene la vida" esto que parece tan sencillo indica la seguridad de que uno es salvo. Como dice Romanos 8:1 "Ahora pues, ninguna condenación, hay para los que están en Cristo  Jesús, los que no andan conforme a la carne , sino conforme al Espíritu" Este texto el discípulo tiene que aprenderlo de memoria para cuando le venga la duda y repetirlo con confianza que así es, Cristo nos ha dado vida eterna, esto da seguridad y confianza para hacer los primeros pasos con el Señor. El texto que sigue es la seguridad de la victoria. "No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana (que no sea común a todos los hombres) Mas fiel es Dios que no os dejará ser tentado más de lo que podáis resistir, antes dará junto con la tentación, la salida para que podáis aguantar". 1 Corintio 10:13. Suponiendo que aunque tenemos la seguridad de la victoria cayéramos en algún pecado, tenemos la seguridad que Dios nos perdonará conforme su misericordia, Salmo 51, El texto es: la seguridad del perdón, 1 Juan 1:9 "Si confesamos nuestros pecados,él fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad"" La seguridad de la provisión" está en Juan 16:24 Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre, pedid y recibiréis para que vuestro gozo sea cumplido", entonces resumimos: estoy seguro que soy salvo, un hijo de Dios; que Dios me dará la victoria frente a la tentación
 o prueba; de que si confieso el pecado cometido el me perdonará y por último estaré seguro que Dios no me dejará faltar nada de lo que me es necesario. hasta pronto

LA COMPAÑÍA ELEGIDA (W. BARCLAY)

Jesús subió a la montaña e invitó a Su servicio a los hombres que había escogido; y nombró a doce para que estuvieran con Él y para enviarlos como Sus heraldos y para que tuvieran poder para echar demonios. Escogió a Simón, al que le puso por nombre Pedro; a Santiago hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, a los que puso por mote Boanergues, que quiere decir " hijos del trueno»; a Andrés y a Felipe y a Bartolomé y a Mateo y a Tomás, y a Santiago hijo de Alfeo y a Tadeo y a Simón el Cananeo y a Judas Iscariote que fue el que Le traicionó. (Marcos 3:13-19)

Es significativo que el Cristianismo empezó con un grupito. La fe cristiana es algo que estaba diseñado desde el principio que se había de descubrir y vivir en compañía. La esencia de la manera de vivir de los fariseos era que separaba a los hombres de su entorno. El mismo nombre de fariseo quiere decir separado; la esencia del Cristianismo es que vincula a cada uno con sus semejantes, y le presenta la tarea de vivir en compañía con los demás. Además, el Cristianismo empezó con un grupo muy heterogéneo. En él se encontraban los dos extremos: Mateo era cobrador de contribuciones, y por tanto un marginado; era un renegado y un traidor a sus compatriotas; y Simón el Cananeo, al que Lucas llama correctamente el Celote; y los celotes eran una pandilla de nacionalistas ardientes y violentos que se comprometían hasta a cometer crímenes y asesinatos para librar a su país del yugo extranjero. El hombre que había perdido totalmente el sentido de patriotismo y el patriota fanático estaban juntos en aquel grupo, y sin duda habría entre aquellos dos extremos toda clase de trasfondos y opiniones. El Cristianismo empezó insistiendo en que las personas más diferentes deben vivir juntas, y ofreciéndoles la oportunidad de hacerlo conviviendo con Jesús. A juzgar por los baremos del mundo, los hombres que escogió Jesús no tenían ninguna cualificación especial. No eran ricos, ni tenían una posición social especial, ni tenían una cultura elevada, ni tenían preparación teológica, ni tenían una posición elevada en la iglesia.

Eran doce personas normales y corrientes. Pero sí tenían dos cualificaciones especiales. 
- La primera: habían sentido la atracción magnética de Jesús. Había algo en Él que les había hecho querer tenerle por Maestro.
- Y la segunda: tenían el coraje de mostrar que estaban de Su parte.
No nos equivoquemos: aquello requería coraje. Ahí estaba Jesús, pasando tranquilamente por alto normas y reglas; ahí estaba Jesús siguiendo un camino que conducía inevitablemente a una colisión con los líderes ortodoxos; ahí estaba Jesús, ya marcado como pecador y como hereje; y sin embargo tuvieron el coraje de asociarse con Él.
Ningún grupo de hombres lo arriesgó todo nunca antes ni después a una esperanza trasnochada como aquellos galileos, y ninguna banda de hombres lo hizo ni lo haría nunca jamás con los ojos más abiertos que ellos.
Aquellos Doce tenían toda clase de faltas; pero dijérase lo que se dijera de ellos, amaban a Jesús y no tenían miedo de decirle al mundo que Le amaban -y eso es ser cristianos.

Jesús los eligió con dos propósitos. 
- Primero, los eligió para que estuvieran con Él; los eligió para que fueran Sus constantes y fieles compañeros. Otros podrían ir y venir; la multitud podría estar allí un día y no al siguiente; otros puede que fluctuaran y cambiaran en su relación con Él; pero estos Doce habían de identificar sus vidas con Su vida y vivir con Él todo el tiempo.
- Segundo, los eligió para enviarlos. Quería que fueran Sus representantes; que le hablaran a otros de Él. Ellos mismos habían sido ganados para que pudieran ganar a otros.

Para la tarea, Jesús los equipó con dos cosas. 
- En primer lugar, les dio un mensaje. Habían de ser Sus heraldos. Un sabio dijo una vez que nadie tiene ningún derecho a ser maestro ; a menos que tenga una enseñanza propia que ofrecer, o la enseñanza de otro que desee apasionadamente propagar. La gente siempre escuchará al que tenga un mensaje. Jesús les dio a Sus amigos algo que decir.
- Segundo, les dio un poder. También habrían de echar demonios. Porque estaban en Su compañía, algo de Su poder se reflejaba en sus vidas.
Si queremos aprender lo que es el discipulado, haremos bien en fijarnos en estos primeros discípulos.

EL DISCIPULADO (parte 3)

Cuando iniciamos el pastorado en Tigre en 1981, había entonces unos 90 miembros, por lo tanto había maestros y lideres y yo me pude dedicar con más tiempo a los nuevos convertidos y hacerlos discípulos, usando más tiempo con ellos para que aprendan a mi lado, a orar, buscar Dios, ganar a otros para Cristo y enseñarles como yo hacía con ellos. Creo que efectivamente el discípulo se hace compartiendo más tiempo con el maestro como hacía Jesús. Algunos de estos discípulos están hoy sirviendo a Dios en algún lugar, dos de ellos creo que tienen una iglesia en su propìa casa, otro estuvo pastoreando una iglesia, pero se fue con el Señor por un accidente que tuvo. ¿Por qué me dedicaba a los nuevos,? porque están más dispuestos a aprender en forma practica, a compartir su fe y a obedecer.

Jesús tenia muchos seguidores pero solo 11 discípulos, ( porque uno de ellos no se puede contar como discípulos, Judas ) los otros 11 aprendieron viviendo junto a él, tanto que cuando comenzaron a manifestarse como tales en Jerusalén, les conocían que habían estado con Jesús ( Hachos 4:13 ) lo mismo sucedía con Pablo él tenia muchos convertidos, pero solo unos pocos convertidos que lo seguían por todas partes, Timoteo, Tito, Lucas, y otros que se fueron haciendo junto a él y tomando su ejemplo, Pablo dijo de Timoteo, el hace la obra como yo ( 1ª Corintios 16:10 ) Jesús en la gran comisión mandó a hacer discípulos  todas las naciones ( Mateo 28:18-20 ) dijo había
 que enseñarles todo lo que él les había mandado. En la próxima seguiremos el tema

EL DISCIPULADO (parte 2)

Después de un tiempo de haber regresado a Mar de Ajó, intenté alcanzar a los jóvenes para Cristo, y formar con los convertidos un equipo para alcanzar toda la zona. Aprovechando que no había en el lugar ninguna clase de deporte, propuse a un club que tenía el equipo para el volley, iniciar este deporte y atraer jóvenes y poco a poco conducirlos al conocimiento del Señor, pero no dio resultado este intento. Comencé a orar para que Dios me diera la solución, en ese tiempo llegó a la ciudad un joven recién convertido que venía de otro lugar, me hice amigo y comenzamos un discipulado con él. Muchas horas dedicábamos para lograr este propósito, nos encontrábamos casi todos los días después que él salía del trabajo. Cuando le llegó la cita para hacer el servicio militar, oramos de esta manera: Señor si Roque va ha ser útil en este lugar, que no lo incorporen, y Dios nos concedió ese pedido no lo incorporaron. Ahora esperábamos lo que iba hacer Dios, entró a trabajar en una fábrica  de mosaicos, donde trabajaba un grupo de jóvenes y allí comenzó la tarea para mi hermano,

En poco tiempo se fueron convirtiendo al Señor y empezamos a discipularlos. Después de un tiempo formamos un equipo para recorrer otros pueblos de la zona, estos eran pueblos pequeños que se iban formando en ese tiempo, hoy son grandes ciudades turísticas. Un tiempo después vinieron promotores del Instituto Bíblico de Bahía Blanca, quisieron ir a estudiar y a mí me pareció bien que lo hicieran, pero los que se inscribieron eran cinco y los más adelantados, así con Roque continuamos el trabajo pero ya no con la misma perspectiva. Poco tiempo después me casé y acepté la invitación de una iglesia que estaba sin pastor y de allí en adelante seguí con otras estrategia, pero algunos años después volví al discipulado.

EL DISCIPULADO (parte 1)

CUANDO LLEGUÉ A LA COSTA ATLÁNTICA.

Eso fue en 1955 con un estudiante del IBBA en su año de practica, empezamos a visitar algunos simpatizante, no había en ese tiempo ninguna iglesia cristiana en toda esa zona. Cada persona que lográbamos interesar, la seguíamos hasta su conversión, e inmediatamente comenzábamos a discipularla. El estudiante regresó a Bs. As. para seguir sus estudios yo continué haciendo el trabajo que habíamos comenzado, mi maestro que me había discipulado comenzó a enviarme material de ayuda. Eran 200 preguntas basadas en textos bíblico que había que responder en cada encuentro de la semana, esto me fue apropiado para los primeros 7 convertidos de ese año y antes que termine el año los bautizamos en el mar y fundamos la primera iglesia de toda la zona Atlántica. Otro pastor vino a reemplazarme y yo ingresé al Instituto para iniciar mis estudios, cuatro años después regrese y continué el trabajo que había iniciado, a partir de ese momento reinicié el discipulado con cada uno de los que se iban convirtiendo.

Cuento todo esto con el único fin de entusiasmar a jóvenes que les gustaría llenar su vida en servicio tan gratificante y que cualquiera que sea genuinamente convertido puede hacerlo. Hasta la próxima.

COMPAÑEROS EN LA DEFENSA Y CONFIRMACIÓN DEL EVANGELIO (Fil. 1:7)

ESTAMOS VIVIENDO LOS TIEMPOS EN QUE ES NECESARIO DEFENDER LA VERDAD DEL EVANGLIO Y CONFIRMARLO, COMO DICE ESTA CARTA. Es mi deseo que todos mis amigos y los que lean este blog, lleguen ha ser copartícipe en esta lucha que se plantea para estos tiempos, porque no solo es necesario defender la verdad de las herejías, sino también confirmarlo ante tanta liviandad y decadencia en la vida de la iglesia. Hace unos 60 años cuando conocí a Jesucristo, la persona que me llevó a Sus pies, se ocupó de confirmarlo en mi vida. Esto es, hizo un verdadero discipulado. Quiero compartir aquí el método que él utilizó para lograr ese propósito.

Me aconsejó el mismo día que me convertí comenzar la lectura de la Biblia en forma correlativa comenzando con el evangelio de San Mateo y a la vez me dio un librito con preguntas basadas en textos bíblicos, correspondientes a las primeras cosas que debe saber un recién convertido. Luego me
dio textos para ir aprendiendo de memoria hasta llegar al número de 90, sistema que usaban Los Navegantes en su ministerio del discipulado de uno a uno. Esto es que cuando se convertía alguien le enseñaban a ganar a otro y hacer lo mismo, así el número se iba duplicando en una forma continua y sin detenerse, imagínese si esto se practicara en forma continua, cuantos miles se podrían ganar sin ningún gasto adicional. Yo lo puse en practica cuando estuve en la Costa Atlántica. En la próxima clase hablaré de cuales fueron los resultados para ese tiempo.

UN MANDATO IRRENUNCIABLE

Jesús dijo: Id y haced discípulos a todas las naciones. Con esta orden del Maestro no podemos  quedarnos, sin tomar parte en la tarea más gloriosa que el hombre pueda realizar. Nada puede ser más placentero que estar ocupados en la tarea que nos proporciona tanto gozo. Ud puede comenzar con uno y enséñele todo lo que el Señor Jesús mandó hacer y ha enseñar para que él a su vez, pueda hacer otro tanto, ganar otro llevarlo a Cristo y a su vez enseñarle. el número de los discípulos se iría multiplicando. Haga la prueba, ore, prepárese y comience; hágalo y después me cuenta. Estos son aspectos practicos en la tarea de evangelización y siempre dan resultados, en futuras notas iré contando testimonios y experiencias en esta obra, hasta pronto.

ESTA ES LA PALABRA DE MI DEVOCIONAL DE ESTA MAÑANA (añado comentario de M. Henry)

Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová. Será como la retama en el desierto, y no verá cuando viene el bien, sino que morará en los sequedales en el desierto, en tierra despoblada y deshabitada. Bendito el varón que confía en Jehová, y cuya confianza es Jehová. (Jer 17:5-7)

El que deposita confianza en el hombre será como pasto del desierto, un árbol desnudo, un triste arbusto, producto del suelo estéril, inútil y sin valor. Los que confían en su propia justicia y poder, y piensan que pueden arreglarse sin Cristo, hacen de la carne su brazo, y sus almas no pueden prosperar en gracias o consuelo.
Los que hacen de Dios su esperanza, florecerán como árbol siempre verde, cuyo follaje no se marchita. Tendrán paz y satisfacción mental; no estarán ansiosos en un año de sequía. Los que hacen de Dios su esperanza, tienen suficiente en Él para compensar la falta de todos los consuelos provenientes de las criaturas. No cesarán de dar fruto en santidad y buenas obras.
El corazón, la conciencia del hombre, en su estado corrupto y caído, es engañoso por sobre todas las cosas. Llama bueno a lo malo y malo a lo bueno; y grita paz a lo que no le corresponde. De ahí que el corazón sea perverso; está muerto; está desesperado. Indudablemente que el caso es malo si la conciencia que debiera enderezar los errores de las otras facultades, es líder del engaño. No podemos conocer nuestros propios corazones ni lo que harán en una hora de tentación. ¿Quién puede entender sus errores? Mucho menos podemos entender el corazón del prójimo o confiar en ellos. El que cree el testimonio de Dios en esta materia, y aprende a vigilar su propio corazón, encontrará que esto es un retrato correcto aunque triste, y aprenderá muchas lecciones para dirigir su conducta. Pero mucho de nuestros corazones y de los corazones ajenos permanecerá desconocido. Sin embargo, Dios ve cualquier iniquidad que esté en el corazón. Se puede defraudar al hombre, pero no se puede engañar a Dios.
El que obtiene riquezas y no correctamente, aunque pueda hacerlas su esperanza, nunca tendrá el gozo de ellas. Esto muestra que aflicción es para un hombre del mundo al morir tener que dejar atrás sus riquezas; pero aunque la riqueza no sigan al otro mundo, la culpa seguirá y el tormento eterno. El hombre rico pasa penas por obtener un patrimonio, y se pone a empollarlo, pero nunca tiene alguna satisfacción de eso; llega a la nada por rumbos pecaminosos. Seamos sabios a tiempo; lo que obtengamos, obtengámoslo con honestidad; y lo que tengamos, usémoslo con caridad, para que seamos sabios por la eternidad.

DERRIBANDO BARRERAS (W. Barclay)

Juan 4:1-9

Así que, cuando Jesús supo que los fariseos se habían enterado de que estaba haciendo y bautizando más discípulos que Juan (aunque no era Jesús mismo el que bautizaba, sino Sus discípulos), se marchó de Judasa y volvió otra vez a Galilea. Y tenía que pasar por Samaria.

Llegó a una población de Samaria que se llamaba Sicar, que está cerca de la parcela que dio Jacob a su hijo José, donde estaba el pozo de Jacob. Y Jesús, cansado como estaba del camino, estaba sentado junto al pozo. Era como el mediodía.

Entonces vino una samaritana a sacar agua, y Jesús le dijo:

-Dame de beber.

Y es que Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar provisiones. Entonces Le dijo la samaritana:

-¿Cómo es que Tú, que eres hombre y judío, me pides de beber a mí, que soy mujer y samaritana? -Porque los judíos y los samaritanos no tienen ningún trató.

En primer lugar vamos a reconstruir la escena de este incidente. Palestina no tiene más que 200 kilómetros de Norte a Sur, pero en los tiempos de Jesús el país estaba dividido claramente en tres partes. Al Norte estaba Galilea; al Sur, Judasa, y en medio, Samaria.

Jesús no quería en esta etapa de Su ministerio involucrarse en discusiones acerca del bautismo, así es que decidió marcharse de Judasa por un tiempo y pasar a Galilea. El camino más corto de Judasa a Galilea era a través de Samaria, que se podía hacer en tres días; pero había una enemistad secular entre los judíos y los samaritanos, y esto hacía que fuera más corriente seguir la ruta alternativa, aunque era doble de larga, pues suponía cruzar el Jordán, subir hacia el Norte por la parte oriental y volver a cruzar el Jordán otra vez a la altura de Galilea. Jesús eligió la ruta más corta a través de Samaria para ir a Galilea, posiblemente no sólo para ganar tiempo sino también para cumplir una parte de Su misión.

El camino pasaba por el pueblo de Sicar. A corta distancia de allí se bifurca la carretera de Samaria: una rama va hacia el Nordeste a Escitópolis, y la otra hacia el Oeste a Nablus y luego al Norte a Enganim. En la bifurcación se encuentra todavía el pozo de Jacob.

Esta era una zona llena de recuerdos históricos. Allí estaba la parcela que había comprado Jacob (Gen_33:1  &). Jacob, ya en el lecho de muerte, le había legado ese terreno a José (Gen_48:22 ). Y, cuando José murió en Egipto, llevaron su cuerpo a enterrar allí (Jos_24:32 ). Así es que había muchos recuerdos del pasado en aquel lugar.

El pozo mismo tenía más de 30 metros de profundidad. No es un manantial, sino que el agua llega allí filtrándose por las tierras de alrededor y se forma un depósito. Pero está claro que era ya entonces un pozo bien hondo, del que no se podía sacar agua a menos que se tuviera con qué.

Cuando Jesús y su pequeña compañía llegaron a la bifurcación de la carretera, Jesús se sentó a descansar. El día era para los judíos desde las 6 de la mañana hasta las 6 de la tarde; así es que lo que llama la versión Reina-Valera la hora sexta era el mediodía, cuando más calor hacía, y Jesús estaba cansado y sediento del viaje. Los discípulos se habían adelantado al pueblo a comprar provisiones. Ya habían empezado a cambiar sin darse cuenta; porque, lo más probable es que antes de conocer a Jesús ni siquiera habrían pensado en comprar nada de los samaritanos. Poco a poco, tal vez sin darse cuenta, las barreras se iban cayendo.

Mientras Jesús estaba sentado esperándolos, una samaritana vino al pozo. Por qué había de ir allí es un poco sorprendente; porque aquel lugar estaba a más de un kilómetro de Sicar, donde viviría y donde había agua.

¿Sería porque las mujeres del pueblo la tenían marginada por razones sexuales y no le dejaban sacar agua del pozo del pueblo?. El caso es que llegó allí dispuesta a sacar agua, y Jesús le pidió que le diera una poca. Ella se dio la vuelta sorprendidísima, y le dijo:

-Yo soy una mujer; y además samaritana, y tú eres un hombre, y además judío. ¿Cómo es eso de que me pides que Te dé de beber?

Y aquí Juan les explica a sus lectores griegos que no había absolutamente ningún trato entre los judíos y los samaritanos.

Ahora bien, es probable que lo que aquí tenemos no es más que, un resumen muy breve de una conversación más larga. Podemos suponer que pasó más de lo que se nos cuenta aquí. Usando una analogía, esto es como el acta de una reunión de negocios, en la que se reflejan solamente los puntos principales. Yo supongo que la samaritana le descargaría la angustia de su alma a aquel forastero que había adivinado tan certeramente sus enredos domésticos. Tal vez fue la única vez que ella se encontró con uno con amabilidad y limpieza en los ojos en lugar de crítica y condenatoria superioridad, y eso hizo que le descubriera su corazón.

Pocas historias evangélicas nos revelan tan claramente el carácter y la actitud de Jesús.

(i) Nos presenta la realidad de su humanidad: Jesús estaba cansado del viaje, y se sentó agotado y sediento al lado del pozo. Es muy significativo que Juan, que subraya más que los otros evangelistas la divinidad de Jesucristo, también subraya intensamente su humanidad. Juan no nos presenta una figura celestial, libre del cansancio y de la lucha diaria, sino uno para quien la vida era un esfuerzo como lo es para cada uno de nosotros, nos presenta a uno que sabía lo que era estar agotado y tener que seguir adelante.

(ii) Nos presenta el calor de su simpatía. De cualquiera de los líderes religiosos ordinarios, de cualquiera de los representantes de la ortodoxia del momento, la Samaritana habría salido corriendo a toda prisa. Habría evitado a los tales. Si por una casualidad imprevisible uno le hubiera hablado, ella habría reaccionado con un silencio impenetrable y hasta hostil. Pero contestar a Jesús y entablar una conversación con Él parecía la cosa más natural del mundo. ¡Por fin había encontrado a uno que no la condenaba, o desnudaba con la mirada, sino que le ofrecía una amistad limpia y comprensiva!

(iii) Nos presenta a Jesús como el que elimina las barreras discriminatorias. La enemiga entre los judíos y los samaritanos era una historia que se perdía en la noche de los tiempos. Allá por el año 720 a C., los asirios invadieron el reino del Norte de Israel -cuya capital era Samaria, de la que tomaba el nombre todo el país- y lo conquistaron y subyugaron. Le aplicaron la fórmula de la deportación masiva que parece haber sido una invención asiria; transportaron casi toda la población a Media (2Re_17:6 ), y trajeron a Samaria a otra gente -de Babilonia, Cuta, Ava, Hamat y Sefarvayim (2Re_17:24 ). Pero no se puede deportar a toda una nación. Dejaron a algunos de los habitantes del reino del Norte de Israel que, inevitablemente, empezaron a mezclarse con los venidos de otras tierras; y así cometieron lo que era para los judíos un pecado imperdonable: perdieron su pureza racial. En una familia judía estricta, hasta nuestros días, si un hijo o una hija se casan con gentiles, se representa su funeral y se los da por muertos a los ojos del judaísmo ortodoxo.

Así que los habitantes de Samaria deportados a Media, por lo que sabemos, fueron asimilados en los lugares adonde fueron llevados. Son lo que se llama " las diez tribus perdidas». Los que quedaron en Samaria se mezclaron con los que habían venido de fuera y perdieron su identidad racial, por lo menos ante los judíos, los habitantes del reino de Judá. De ahí que desde entonces la Historia de Israel se identifique con la Historia de los Judíos.

Con el correr del tiempo, una invasión y derrota semejantes sobrevinieron al reino de Judá en el Sur, cuya capital era Jerusalén. Sus habitantes también fueron deportados, esta vez a Babilonia; pero no perdieron su identidad, sino se mantuvieron firme e inalterablemente judíos. A su tiempo llegaron los días de Esdras y Nehemías, y los exiliados volvieron a Jerusalén por la gracia del rey de Persia. Su tarea inmediata fue la reparación y reconstrucción de su maltrecho templo. Los samaritanos vinieron a ofrecer su ayuda en la sagrada tarea; pero los judíos les dijeron despectivamente que no les hacía ninguna falta. Habían perdido su herencia judía y no tenían derecho a participar en la reconstrucción de la casa de Dios. Creciéndose ante la humillación, se enemistaron con los judíos de Jerusalén. Fue hacia el año 450 a C. cuando el enfrentamiento tuvo lugar, y seguía tan vivo como siempre en los días de Jesús.

El conflicto se agudizó aún más cuando el sacerdote judío renegado Manasés se casó con la hija del samaritano Sambalat (Neh_13:28 ), y se propuso fundar un templo rival en el monte Guerizim, que estaba en el centro del territorio samaritano. Y .aún más tarde, en tiempos de los Macabeos, 129 a C., el general judío Juan Hircano atacó Samaria y saqueó y destruyó el templo del monte Guerizim. Así fue creciendo el odio entre judíos y samaritanos. Los judíos llamaban despectivamente a los samaritanos juthitas o cutheos, del nombre de uno de los pueblos que habían llevado allí los asirios. Los rabinos judíos decían: «Que no coma. nadie pan de los juthitas, porque el que come su pan es como si comiera carne de cerdo.» Eclesiástico presenta a Dios diciendo: «Con dos naciones está mi alma molesta, y la tercera no es ni siquiera nación: los que se asientan en el monte de Samaria, y los filisteos, y esa gente estúpida que mora en Siquem» (Eco_50:25s). Siquem o Shejem era una de las ciudades samaritanas más famosas. Los samaritanos devolvían el odio con interés.

Se dice que rabí Yojanán iba pasando una vez por Samaria de camino a Jerusalén para orar; pasó por el monte Guerizim. Un samaritano le vio, y le preguntó: " ¿Adónde vas?» " Voy a Jerusalén», le contestó, «a orar.» El samaritano le contestó: «¿No sería mejor que oraras en este monte (Guerizim) que en esa casa maldita?» Los peregrinos que iban de Galilea a Jerusalén pasando por Samaria apretaban el paso lo más posible, y a los samaritanos les encantaba ponerles dificultades.

La contienda Judaso-samaritana tenía más de 400 años en los días de Jesús, pero quedaba un rescoldo tan vivo y activo como siempre. De ahí que la Samaritana se sorprendiera de que Jesús, un judío, le dirigiera la palabra.

(iv) Pero había todavía otra barrera más que Jesús elimina en esta ocasión. La Samaritana era una mujer. Los rabinos estrictos tenían prohibido hablar con una mujer fuera de casa. Un rabino no podía hablar en público ni siquiera con su mujer, o con su hermana o hija. Había fariseos a los que llamaban graciosamente «los acardenalados y sangrantes» porque cerraban los ojos cuando iban por la calle para no ver a las mujeres y se chocaban con las paredes y las esquinas. Para un rabino, el que le vieran hablando con una mujer en público era el fin de su buena reputación. Pero Jesús no respetó esa barrera, ni por tratarse de una mujer, ni porque fuera samaritana, ni porque hubiera nada vergonzoso en su vida. Ningún hombre decente, y mucho menos un rabino, se habría arriesgado a que le vieran en tal compañía, y menos en conversación con ella. Pero Jesús sí.

Para un judío esta sería una historia alucinante. Aquí estaba el Hijo de Dios, cansado, débil y sediento. Aquí estaba el más santo de los hombres, escuchando con simpatía y comprensión una triste historia. Aquí estaba Jesús pasando las barreras de la raza y de las costumbres ortodoxas judías. Aquí tenemos el principio de la universalidad del Evangelio; aquí está Dios, no en teoría, sino en acción.